我可能不完美,但我至少不虛偽:我就是個語錄控當紅 博客來

我就是個語錄控──最精采99則語錄收錄,外加99篇全新文章詮釋
獻給在職場、生活中傷痕累累,但依舊得向前行的心。
PETER SU跨刀設計書封全書攝影擔當

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2016年就等這一本!60萬粉絲敲碗求文、熱烈期待!

如此疲憊、如此挫敗,幾乎要忘了自己的初心……
博客來網路書店原來他們只在乎結果,過程中的煎熬他們根本不會在意……
原來這就是現實社會,沒有暫停,也不可能重來……

進入社會的第一課是什麼?

做你沒做過的事情叫成長
做你不敢做的事情叫突破
做你不願意做的事情叫改變

不想活在別人的期待下,所以我更要相信自己做得到……

博客來現實社會和職場關係中充滿各種選擇題,
我們的社會EQ在這些接連的選擇中蛻變;
在這型塑個性的過程中,
我們是否仍能保有本質?
或是終將讓社會第一課的教訓,
改變你原本的選擇?

「語錄控」辛辣、精準的文字,
博客來網路書店歡迎您逼我們直視生命中的創傷,
說出我們被社會傷害的心裡話。
於是我們從語錄的同感中,
得到共鳴、得到釋懷,
得到保有良善以及再度面對的勇氣。

就如同語錄控的中心思想:
從來都不是想去怪罪誰
只是想提醒自己
如何在這樣的社會黑暗裡
找尋僅剩的美好

本書特色

博客來書店?一天一則語錄,滋潤被社會傷害的心
在真實世界中,堅強是自己唯一可以依賴的。職場和生活原本就是一連串的關卡,置身其中,你無法暫停、更無法重來,所以擦乾眼淚,來一則語錄控吧!

?全新文章詮釋,從故事裡找到你的影子
一篇篇文章帶出故事,與讀者一起同感在社會、在職場中面臨的各種挫敗與失落,紀錄現實生活的反思與感受,將之修補生命、尋回踏入職場前自己的初心。

★「我就是個語錄控」書籍化特色★
.小尺寸開本:
攜帶便利,讓自己在這個殘酷世界裡,隨時都有面對的勇氣。

.書封設計:
這次語錄控團隊大膽找來Peter Su跨刀書封設計,雙方不設限的默契,激盪出挑戰視覺的全黑封面!
博客來網路書局書名在哪裡?微微打凸要細看才能發現。
Peter Su說:「出社會後,每個人都穿上黑色盔甲,打凸的書名,就像隱隱突出的自我個性,不曾抹滅。」
掀開外封,藏住了心臟色澤的紅色內封面,象徵有血有肉的自己。

.內頁設計:
黑非黑、白非白
出社會後,才漸漸明白,非黑即白的想法是多麼天真。
黑與白之間,在社會上跌撞出一身傷後,才看到那真正的色彩。
內頁裡的配圖,為了呈現這樣欲語還休的深長寓意,
表現出黑不只是黑,白裡卻有種說不出的感受,
或許你會懂。

【精選10句最走心的經典語錄】
1.看清楚這個世界,並不能讓這個世界變更好,但至少可以在看清楚這個世界後,讓自己變得更好
2.長大後的堅強並不是變得冷酷,而是眼淚已在打轉,卻還是得笑
3.最讓人無力的是長大了,卻也變成了當初最討厭的那種人
4.你討厭我真的沒關係,因為我活著不是為了取悅你
5.你做得再好,也還是有人會說你閒話,你需要討好的僅僅是你自己
6.想法簡單的人不見得是沒見過生活現實的人,有時候可能是因為了解現實而選擇做一個簡單的人
7.其實沒有人是真的傻瓜,只是在當下選擇了裝傻,不說並不代表真的傻
8.承認自己的錯誤並不丟臉,那是一種成長
9.選擇快樂,總是需要莫大的勇氣
10.無論如何,都已經走到這一步了,給自己一點肯定,你比你想像中的還要堅強






博客來
  • 出版社:三采    新功能介紹
  • 出版日期:2016/11/04
  • 語言:繁體中文

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內容來自YAHOO新聞

【藝術家觀點】從馬賽克壁畫看龍山寺與北臺灣的開發

馬賽克壁畫是種裝飾藝術可以和建築物做完美結合,當然也可以應用在日常用品的美化上,讓我們的周遭環境增添不錯的氣氛。『馬賽克是鑲嵌的藝術』,它巧妙的運用各種大小、不同形狀、色彩、材質的嵌片,作適當的置放來改變建築物或居家用具冰冷的外貌,額外憑添一些生命力!顏水龍教授曾在留法期間,接觸歐陸馬賽克作品,回國之後,使用臺灣在地唾手可得的磁磚,自行發展出一套藝術味濃厚的表現手法,並由林俊成老師傳承後繼有人。

坐落在新北市板橋區文化路二段242號-緊鄰新北市議會,是萬華龍山寺所建的龍山寺文化廣場大樓。一樓電梯間周邊圍繞一幅「龍山寺與北臺灣開發」的馬賽克壁畫,全圖24公尺長3 公尺高,傳達著一股濃厚的視覺效果及藝術性,使用三百多色磁磚。…當年提出油畫轉馬賽克壁畫構想的是大樓原設計者高而潘教授。這是在建築物設計構想時,就把藝術品同步考慮進去的正規作法;而非建物完成之後再設法填補空白的錯誤作為。龍山寺物語是台北市萬華龍山寺,委託國立台灣師範大學美術系施並錫教授,分成四張油畫繪製。整個作品在描寫,臺灣人東渡寶島四百餘年來的一段歷史。原幅總長六米四,寬八十公分,目前收藏於萬華龍山寺。這座壁畫是由林俊成老師執行製作,紅毛港工作室協力完成。是件將顏水龍教授,獨力發展出的「馬賽克壁畫藝術性表現工法」,加以發揚光大的一幅大作。

 

全圖主題共分四段,第一段巨龍起始活力十足,倚著觀音山點出龍山寺的名字。第二段龍身化成淡水河,龍鬚伸向遠方,在深藍色的觀音山底色襯托下,躍躍欲騰,活力十足。北臺廣大河岸山林,是平埔族凱達格蘭人的生存地,打魚、打獵為生,依大盆坑文化遺址、圓山文化遺址、十三行文化遺址等的出土物得知,他們已能製作陶壺、陶罐,已有煉鐵作坊,以獨木舟架上風帆,往來航行於淡水河域,時而和漢人有以物易物的交易行為。凱達格蘭人稱獨木舟為:艋舺,艋舺二字也就成為萬華地方的最早地名。在藍色的水波浪濤上,有幾艘透明的帆船,岸邊有陶壺、陶偶,觀音山的遠景、近景,山腰、山麓則猶如披上五顏六色的彩虹一般,正反映出或朝暉或夕陽的霞光萬道,燦爛輝煌。畫幅的第二段,畫的正是原住民的日常生活一景,其間配以麋鹿群、百步蛇,祖靈圖騰等…。第三段畫的是延續第二段北臺灣的自然景觀和原生動物,穿插在原住民與漢人之間,有被人追趕而正在奔馳的野山豬、騎在水牛背上的北臺灣景觀有,追馳的野豬、水牛背上的台灣黑熊、盛開百合花等。穿插在原住民、漢人間。漢人入臺農耕為主,繼新莊之後,展開在艋舺大量墾拓。一位戴著斗笠的年輕人,雙手扶著犁,正趕牛犁田,有趣的是,牛背上還停了一對白鷺鷥,啁秋相對,饒有情趣。第四段壯闊大殿,飛簷起翹、琉璃覆瓦、龍蟠石柱,石獅、漏窗,捕捉了清代臺灣佛寺的俏麗風華。耕種、收成、挑擔、運貨場面,同時也描寫了婚嫁喜慶在山路上,四個轎夫抬著一頂紅色的新娘轎,爬坡前行,山路遠處,另有,鑼鼓、嗩吶、大吹,浩浩蕩蕩熱鬧非凡。

 

總之,欣賞本畫可令我們緬懷祖先辛勤堅毅的墾拓精神。也能讓我們感受到對觀音菩薩的虔誠信仰,那是「臺灣開發史」上,不可磨滅的一章。讀者有興趣的話,不仿攜伴抽空,搭乘捷運藍線,於江子翠站下車,經由三號出口出站,慢慢散步前行,約三分鐘即可抵達該大樓,…放鬆心情仔細好好的欣賞描寫「龍山寺與北臺灣的開發」過程。

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壁畫全景 長24公尺高3公尺。[/nop]

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第三段畫北臺灣的自然景觀和原生動物,穿插在原住民與漢人之間。[/nop]

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/-120159581.html

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